住宅先赠馆，附屋后来才到：Kennixton农庄留下的生活关系
威尔士博物馆用住宅扩展、农用附屋和不同时间的赠馆记录介绍Kennixton；约1800年的陈设与1983年柜床口述也各有时间背景。
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镜饼的两个圆盘与柑橘的读音：日本新年食物怎样承载祝愿
ICH Courier把镜饼、daidai的谐音、节句与地方杂煮联系到新年庆祝。物件形态、名称寓意和全家共餐分别提供线索，不应把和食文化缩成固定的一张菜谱。
男寺党Namsadang Nori的六项表演，声音与对话怎样进入其中
UNESCO二〇〇九年决议所载概述，不只列出技巧，也介绍农乐、面具、木偶及高处与地面的对话角色，并把讽刺内容归于面具和木偶部分。
从池塘到广场：Sanké mon如何把捕鱼、面具舞与建城记忆相连
UNESCO对马里San的Sanké mon概述，不只列集体捕鱼，还写捕鱼后的公共广场面具舞、雨季象征与周围村落的参与。它于2009年列入急需保护名录，不能误写为旅游获奖。
转场放牧的文化线索，沿着季节与牧道展开
UNESCO项目概述把transhumance定义为人与畜群在不同地理或气候区之间的季节移动。出发、沿途社区与季节起止的庆祝相互连接，形成一段跨地点的文化实践，而不只是固定地点的一场节庆。
干石技艺不只是一面墙：UNESCO如何连起构筑物与共同实践
UNESCO项目概述以不用胶结材料的石构实践为起点，列举多种构筑物，并将协作和知识传承列入同一介绍。
乡村茶文化不只讲六类茶：待客、邻里和传承为何同在名录描述中
UNESCO的2022年中国传统制茶项目概述，同时写到茶类、饮用分享、家庭邻里关系以及家庭和学徒传承，文化对象不只有商品。
2024年乡村旅游公告里，75个网络新成员不等于75个获奖村
UN Tourism 的2024年公告分别列出55个获认可乡村和20个升级计划乡村，两类合计成为网络新成员。数字相加不代表名单身份可以合并。
乡村夜游里的feeding buzz，为什么指向蝙蝠捕食时的快速叫声
NPS以捕食前快速连串叫声解释feeding buzz，并区分搜索、进食与社交叫声。页面录音的减速与实时状态，也不能省去后再当作现场听觉。
凤堰的梯田为什么也是展品：开放式生态博物馆展示什么
汉阴县政府2024年介绍将古梯田、移民农耕文化、民居与仍在延续的生产生活方式联系起来。这里的展览对象没有被限定在一座馆舍内。